gdfzjhj@163.com(星河北称) QQ:547244643 朝上天宫同帝饮,仙乐霓裳为我舞,七仙嫦娥更衣侍,百香润脾心浪逐。 夕会阎罗八重宫,阴气幢幢伴我游,十八地狱冤情重,阎罗判官罪不轻。 《道德经》的最高境界------道法自然,上善若水,上德若谷,大成若缺,大盈若冲,大道若夷。
牌 匾 传 承 文 化
（歌功颂德，沽名钓誉）
中华传统文化精髓：牌匾，是古代人对某一个人进行歌颂称赞。
这些匾，包括了很多文化内涵。文字----体现书法，内容----称赞某人的德行，雕刻----体现木匠功艺，部分字是用金粉----体现匾的价值。
文物收藏的说法，每一件文物，是有一定的宿主，即最终的收藏家，商人只是一个文物的匆匆过客。
文物在收藏家，才会体现出其价值。
牌匾，体现某个人的价值，代表着这个人的德行；
这个人死去，这种德行也就没有了，只能在这个牌匾还体现着这种德行。
没有人收藏这个匾，就是还没有人具有这种德行。
今天，已经是用奖状/奖杯/锦旗，来表扬某人或某事，
但是这个内涵跟牌匾相比，那个更有意义呢？？
当然，我们有时会怀疑古代人是不是存在这种孝廉的德行？？
至于出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的怪现象----沽名钓誉，当然是有的。
我认为，起码以前的社会风气是比现在好很多倍。
歌功颂德，一样是重要；而不是那种做婊子还想要立贞节牌坊。
在笑贫不笑娼的社会，更是要体恤娼的辛酸才不至于笑贫。
沽名钓誉，达不到称赞的程度，那么就将这个名誉高高挂起，钓起来吧。
在这些精美的匾中，有部分字是因为有金粉的缘故，就被人有刀刮去，文明一点的就是用化学药水洗去金粉；
就是这些人为了几块蝇头小利而破坏匾的美观性，破坏社会风气之先河者。
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这些匾，据说是从河南省收购回来的，
原来有十三块，现在只剩下九块，
虽然，我没有足够资金收藏这些匾，
用相机记录下这些影像，也是对文物的一种保护，一种交待。
对于文物收藏者，现时拥有并不能代表将来能继续拥有，
什么天长地久是屁话，最不能相信这种话。
请大家，慢慢理解，不要做愤青。
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珍惜文物，记忆历史，展望将来。
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